Bab 11: Sistem, Di Mana Harga Dirimu?

Ketika Sang Guru Bodhi kembali ke Gunung Satu Jari, Mufeng sedang berdebat dengan sistem.

“Sistem, soal mengambil kitab suci itu, tak ada jalan lain ya? Misalnya, aku membujuk... eh, meyakinkan seseorang untuk menggantikan Tang Seng mengambil kitab, bagaimana menurutmu?” Setelah menyuruh si Monyet pergi bermain sendiri, Mufeng berdiskusi dengan sistem di benaknya.

“Pengguna, di dunia ini, Jinchanzi adalah satu-satunya, dan hanya nasibnya yang bisa menjadi penjemput kitab. Bencana besar langit dan bumi bukanlah main-main; setiap gelombang bencana hanya bisa dihadapi oleh orang-orang yang telah ditentukan.” Sistem menjelaskan dengan sabar.

Hal ini sebenarnya sudah dipahami Mufeng, bahwa para penjemput bencana—yang disebut sebagai tokoh utama langit dan bumi—memang unik.

Seperti pada era Fengshen, Jiang Ziya dan Shen Gongbao, meski lemah, mereka tetaplah tokoh utama langit dan bumi.

Jiang Ziya, dengan bakat yang buruk dari lahir, tak pernah bisa menjadi dewa meski sudah berlatih sekeras apapun. Di dunia ini, tak ada yang kedua seperti dia. Andai orang lain yang menggantikan, dengan adanya ajaran dari Yuanshi Tianzun sendiri, dengan aura spiritual Gunung Kunlun dan istana Yuxu, dengan banyak pil dan buah spiritual, bahkan seekor babi pun bisa jadi dewa.

Tentu saja, kalau bisa jadi dewa, pasti tak bisa jadi penetap dewa. Toh, 365 dewa utama semuanya ditetapkan olehnya; kalau dia tak mati, Kaisar Langit pun tidak akan tenang.

Lalu Shen Gongbao, dengan kalimat “Teman, tunggu sebentar” telah menghancurkan jalan banyak praktisi yang sudah berhasil; siapa pun yang mendengar kalimat itu, hampir pasti masuk daftar penetapan dewa.

Orang-orang seperti ini, dengan nasib seperti itu, memang tak bisa digantikan.

Mendengar penjelasan sistem, Mufeng pun sadar bahwa selain dirinya, tak ada orang lain yang bisa mengambil kitab suci.

“Tapi, aku tidak mau jadi biksu!” Walau sudah tahu tak ada pilihan lain, Mufeng tetap mengungkapkan protesnya.

Menjadi biksu berarti harus makan sayur, mencukur kepala, dan mengikuti banyak aturan. Siapa pun yang normal pasti enggan menerima pekerjaan itu.

“...” Untuk kedua kalinya, sistem menunjukkan kebingungan.

Jadi semua yang kau keluhkan cuma karena tidak mau mengikuti aturan; ternyata kau hanya tidak mau jadi biksu; ternyata kau memang seperti ini.

“Pengguna, penjemput kitab tidak harus mencukur kepala, juga tidak wajib mengikuti aturan ketat.” Setelah lama diam, sistem kembali muncul.

“Ah? Bukan biksu juga bisa mengambil kitab suci? Apakah Sang Buddha akan semudah itu?” Mufeng sama sekali tidak hormat pada Sang Buddha, karena tahu kelak si tua itu akan menindas muridnya di bawah Gunung Lima Jari.

“Pengguna, pernahkah Anda mendengar kalimat ‘minuman dan makanan hanya lewat di tubuh, Sang Buddha tetap di hati’? Dalam urusan mengambil kitab, yang penting adalah ketulusan hati; perilaku luar hanyalah tambahan.” Terpaksa, menghadapi pengguna yang tidak serius seperti Mufeng, sistem mulai belajar berkompromi.

Soal ketulusan hati, siapa yang tahu isi hati seseorang? Bukankah hanya soal ucapan saja!

Awalnya, penjemput kitab haruslah biksu sejati, demi menjaga kehormatan agama Buddha. Seperti Tang Seng dalam kisah asli, jubah emas dan tongkat sembilan cincin itu bukan hanya untuk pamer, tapi juga menunjukkan status dan kehormatan penjemput kitab.

Memang, sebenarnya untuk pamer. Dengan demikian, identitas penjemput kitab lebih menonjol, dan kehormatan agama Buddha semakin terjaga.

Hanya dengan cara ini, pengaruh perjalanan mengambil kitab bisa maksimal.

Perjalanan ke Barat, sebenarnya cuma pertunjukan berjalan kaki sejauh seratus delapan ribu li.

Jika hanya untuk membawa kitab dari Barat ke Tang di Timur, seharusnya si Monyet saja yang jadi kurir. Membawa kitab dalam sekali loncatan, langsung sampai Tang, betapa mudahnya.

Jadi, jika Jinchanzi tidak mati, agama Buddha pasti tak mau penjemput kitabnya adalah biksu palsu peminum dan pemakan daging yang merusak kehormatan.

Tapi sekarang, Jinchanzi sudah mati, dan hanya Mufeng yang bisa menjadi penjemput kitab.

Jika Mufeng tidak mau, perjalanan mengambil kitab tak akan terlaksana.

Tanpa perjalanan itu, kejayaan agama Buddha hanya akan jadi bahan tertawaan. Demi masa depan agama Buddha, kehormatan dan aturan jadi tidak penting.

Jadi, selama Mufeng mau, bukan cuma tak perlu mencukur kepala dan mengikuti aturan, bahkan kalau dia mengenakan jubah Tao dan mengambil kitab, agama Buddha harus menerima, bahkan memanjakannya sepanjang jalan.

Sebab, kalau dia tiba-tiba berhenti, semuanya akan kacau.

Mempertimbangkan hal itu, dan melihat Mufeng sangat keberatan dengan aturan, sistem pun dengan tegas “menjual” agama Buddha demi membujuk Mufeng.

Soal apakah para petinggi agama Buddha akan menangis setelah melihat penjemput kitab yang mengenakan jubah Tao, berambut panjang, mulut berlumur makanan dan minuman, bahkan tidur dengan wanita di perjalanan, itu bukan urusan sistem.

Toh, sudah bisa mencarikan penjemput kitab saja sudah sulit. Sistem sampai mengorbankan martabatnya.

Benar saja, setelah tahu mengambil kitab boleh tanpa aturan, ekspresi enggan di wajah Mufeng langsung sirna.

“Kalau begitu, bisa dipertimbangkan.”

Tanpa banyak ragu, setelah keresahannya hilang, Mufeng dengan tegas menerima tugas mengambil kitab.

Tentu saja, perjalanan mengambil kitab memang berat, tapi sebagai penjemput, dia tak perlu berjalan, kan masih ada Kuda Naga Putih.

Walau sembilan puluh delapan cobaan sangat berbahaya, muridnya adalah Sun Wukong, Sang Raja Kera. Asal sebelum perjalanan, ia memberi banyak keuntungan pada si Monyet, pasti si Monyet akan melindunginya.

Bahaya dan kesulitan sudah terjamin, yang tersisa hanyalah keuntungan!

Bayangkan jubah emas, tongkat sembilan cincin, itu semua harta spiritual yang tak kalah dari Tongkat Penentang Laut! Setelah perjalanan selesai, masa harus dikembalikan pada agama Buddha? Tidak mungkin!

Belum lagi sepanjang jalan ada banyak dewa dengan harta spiritual dan tunggangan; yang tak patuh bisa dimasak, hartanya diambil; yang patuh tunggangannya dilepas, hartanya tetap diambil.

Semua harta itu adalah keuntungan ekstra.

Belum lagi para siluman wanita di perjalanan, Siluman Merak, Siluman Kelinci, Siluman Pipa, Siluman Laba-laba, Siluman Tulang Putih... eh, dua yang terakhir agak menakutkan.

Tapi yang lain, bisa menjadi kisah cinta sekejap, menikmati asmara, setelah pagi tiba, masing-masing kembali ke jalan, bukankah itu menarik?

Apalagi di negeri wanita, seluruh negara isinya perempuan, pasti ada banyak kecantikan! Saat perjalanan tidak boleh tinggal, tapi setelah selesai siapa yang melarang untuk kembali?

Memikirkan itu, Mufeng langsung menyadari, tanpa terikat sebagai biksu, mengambil kitab benar-benar penuh keuntungan!

Setelah menerima tugas mengambil kitab dengan gembira, Mufeng menatap Sang Guru Bodhi yang sejak pulang tampak ragu.

Ia tak tahu sang guru pergi ke mana, kenapa kembali dengan wajah murung seperti kehilangan ibu.

Tapi dia yakin sang guru baru saja keluar terkait kematian Jinchanzi yang disambar petir.

“Kenapa, Pak Tua? Kenapa tampak murung, seperti habis direbus?” Setelah tak punya beban, Mufeng dengan santai menggoda Sang Guru Bodhi.

Bagaimanapun, ini adalah manifestasi seorang Suci, tak semua orang bisa menggoda.

“Ah, tidak membohongi... Teman, aku memang sedang menghadapi masalah.” Sebenarnya, sejak pulang, Bodhi sudah berniat menanyakan masalah ini pada Mufeng.

Karena di matanya, Mufeng adalah sosok yang melampaui hukum langit.

Baginya, kematian Jinchanzi dan hilangnya penjemput kitab adalah masalah besar, tapi bagi Mufeng mungkin hanya gangguan kecil, bahkan tidak layak disebut masalah.

Karena posisi berbeda, sudut pandang pun berbeda.

“Wah, benar ada masalah? Apa yang membuatmu sedih, ceritakan supaya aku ikut senang.” Mufeng sebenarnya sudah menebak sang guru khawatir soal Jinchanzi, tapi ia menikmati candaan itu.

“Eh...” Cara bicara Mufeng benar-benar sulit diterima Bodhi. Tapi menghadapi sosok seperti itu, ia tak berani protes, hanya bisa menerima.

Hidup seperti pemaksaan, kalau tak bisa melawan, nikmatilah. Walau tak bisa menikmati, tetap harus bertahan.

Segera, Bodhi pun menerima gaya bicara Mufeng, lalu mulai mengutarakan masalahnya.

Benar saja, sesuai dugaan Mufeng. Sang guru khawatir karena Jinchanzi mati, tidak ada penjemput kitab.

Namun, di level mereka, kekhawatiran mereka lebih dari sekedar Buddha. Sang Buddha khawatir karena tanpa perjalanan Barat, agama Buddha tak bisa bangkit.

Bagi para Suci, mereka tahu bahwa perjalanan Barat adalah bencana besar; tanpa penjemput, bencana bisa berkembang jadi bencana tak berujung. Bahkan hukum langit bisa hancur, dunia akan kembali ke kekacauan.

“Oh, cuma masalah kecil itu!” Mendengar penjelasan serius Bodhi, Mufeng tetap tak peduli.

Masalah kecil?

Melihat gaya Mufeng yang santai, Bodhi hampir muntah darah.

Masalah kecil? Hukum langit hancur, dunia kembali ke kekacauan, semua makhluk lenyap, itu masalah kecil?

Baiklah, baginya memang masalah kecil. Toh, Mufeng adalah sosok di luar hukum langit, hukum langit hancur hanya seperti rumah tetangga yang roboh, layak disebut masalah kecil saat makan.

Dengan pemikiran itu, Bodhi pun lega, sekaligus berharap.

Kalau Mufeng menganggap itu masalah kecil, mungkin ia punya solusi?

“Teman, apakah ada solusi?” Bodhi tak sabar bertanya.

“Solusi? Ada!” Mufeng dengan santai mengangkat bahu, baru saja sepakat dengan sistem untuk membantu mereka, tentu punya solusi.

Tapi, karena masalah ini sangat besar dan mereka sangat butuh, kenapa tidak memanfaatkan kesempatan untuk meminta keuntungan?

Bagi Mufeng yang tidak pernah bergerak tanpa keuntungan, ini kesempatan emas!

“Benar?” Mendengar jawaban Mufeng, mata Bodhi bersinar, “Mohon bantuan, Bodhi bersama seluruh makhluk tiga dunia berterima kasih atas jasa Anda.”

Sambil berkata, Bodhi membungkuk dengan tulus.

Melihat Bodhi membungkuk dan meminta, Mufeng hanya mengerling, tak perlu basa-basi, lebih baik beri keuntungan nyata.

Tentu saja, meski berpikir begitu, ia tak bisa mengatakannya. Perannya adalah sosok senior, mana mungkin tertarik pada keuntungan kecil?

“Kalau penjemput kitab sudah mati, cari saja orang lain untuk mengambil kitab.” Sambil bersikap santai, Mufeng berkata demikian.

Bodhi hampir muntah darah.

Ini solusi Anda? Ini yang Anda sebut mudah?

Memang mudah, dan bisa menyelesaikan masalah.

Masalahnya, di dunia ini, mana bisa menemukan dua orang dengan nasib yang sama? Mereka ingin mencari penjemput baru, tapi nasib unik seperti itu tak bisa ditemukan.

“Teman... Anda bercanda, nasib seseorang di bawah hukum langit itu unik. Setelah Jinchanzi mati, nasib itu hilang dari hukum langit, mana mungkin ada penjemput lain dengan nasib sama?”

Bodhi berkata dengan halus.

Tentu saja, saat berkata begitu, ia menahan diri agar tidak menendang Mufeng dan memaki.

Namun, setelah mendengar penjelasan Bodhi, Mufeng tetap santai, seolah sudah memprediksi jawaban Bodhi.

“Jinchanzi memang sudah mati, nasib itu hilang dari hukum langit, tapi siapa bilang di luar hukum langit juga tidak ada?” Mufeng menatap Bodhi dengan senyum tipis.