Bab Tiga: Seni Penyempurnaan Mayat, Makhluk Api Fosfor

Kelima buku itu masing-masing berisi Ilmu Dewa Qingyun, Ilmu Pedang Qingyun, Dasar Pengolahan Pil, Dasar Pengolahan Alat, dan Dasar Pembuatan Jampi. Ilmu Dewa Qingyun dan Ilmu Pedang Qingyun didapatkan oleh Dewa Qingyun dari keberuntungan surgawi, sementara Dasar Pengolahan Pil, Dasar Pengolahan Alat, dan Dasar Pembuatan Jampi dibeli sendiri oleh Dewa Qingyun dengan uangnya.

Ada tiga botol pil spiritual: satu botol Pil Pemurni Qi, satu botol Pil Pemulih Yuan, dan satu botol Pil Penyempurna Qi. Pil Pemurni Qi dibuat oleh Dewa Qingyun khusus untuk Wang Ting, disiapkan untuk digunakan saat Wang Ting hendak menembus batas Pemurnian Qi. Demi pil ini, Dewa Qingyun telah mengorbankan banyak tanaman spiritual dari ladangnya. Memang, Dewa Qingyun cukup mahir dalam bermain pedang, tetapi dalam hal pengolahan pil dan alat, kemampuannya jauh tertinggal; hanya dalam pembuatan jampi ia punya sedikit bakat. Pil Pemurni Qi ini adalah puncak dari kemampuan Dewa Qingyun dalam pengolahan pil.

Pil Pemulih Yuan dan Pil Penyempurna Qi dibeli Dewa Qingyun di pasar spiritual. Pil Pemulih Yuan dapat memulihkan kekuatan spiritual, sementara Pil Penyempurna Qi meningkatkan kekuatan dalam tahap Penyempurnaan Qi.

Ada tiga alat spiritual: sebuah pena jampi kualitas rendah, tungku tiga nyala kualitas rendah, dan pedang Qingfeng kualitas rendah. Pena jampi digunakan untuk membuat jampi, tungku tiga nyala untuk mengolah pil dan alat, sedangkan pedang Qingfeng dibeli Dewa Qingyun di pasar spiritual, disiapkan untuk Wang Ting setelah menembus Pemurnian Qi.

Dewa Qingyun juga memiliki pedang Qingyun kualitas terbaik, didapat dari keberuntungan surgawi, tetapi pedang itu tidak dikirimkan bersama jenazah Dewa Qingyun; kemungkinan besar diambil oleh pejabat, kemungkinan kecil oleh hantu ganas.

Setumpuk jampi, kebanyakan adalah jampi pedang, merupakan keahlian Dewa Qingyun paling mahir. Satu jampi bisa menyamai serangan penuh dari tahap Pemurnian Qi. Walau hanya jampi dasar, kekuatannya sudah cukup baik.

Terakhir, ada lebih dari seratus batu spiritual kualitas rendah. Di Qingyun Shan, sumber spiritual kecil ini dapat menghasilkan seratus batu spiritual per tahun tanpa merusak dasarnya. Namun, konsumsi sumber daya seorang petapa cukup besar; mampu mengumpulkan seratus batu spiritual sudah sangat sulit.

Pedang Qingfeng dibiarkan, sisanya disimpan kembali ke dalam cincin penyimpanan.

Di lapangan kosong, Wang Ting berlatih Ilmu Pedang Qingyun satu kali. Ia belum membuka dantian dan memurnikan energi, sehingga Ilmu Pedang Qingyun hanya menjadi gerakan kosong belaka. Dewa Qingyun tidak membawanya turun gunung memang ada alasannya; dengan kekuatan Wang Ting saat ini, ia hanyalah beban.

Namun sekarang berbeda. Dulu ada Dewa Qingyun di depan sebagai pelindung, kekuatan Wang Ting tak penting. Tetapi kini, ia harus segera membentuk kemampuan tempur. Kalau tidak, Kabupaten Qingyuan tak setenang tampaknya; pemangsa manusia bisa jadi bukan hanya makhluk gaib, melainkan juga manusia.

Cahaya emas dari Batu Keberuntungan semalam hanyalah serangan spontan saat batu itu diaktifkan; ke depannya tidak akan ada lagi. Membunuh makhluk gaib untuk mengumpulkan energi, membantu latihan, dan meningkatkan kekuatan memang jalan yang ada, namun itu rencana jangka panjang. Untuk sekarang, fokus harus pada kebutuhan mendesak. Dengan kekuatannya sekarang, hanya bisa membunuh hantu kecil, dan belum tentu bisa bertemu, belum tentu pula mendapat kesempatan. Di Kabupaten Qingyuan hanya ada satu kuil kelas sembilan, yakni Kuil Qingyun, namun kekuatan petapa tak berkelas juga banyak.

Makhluk gaib memang bencana, tapi di mata para dewa, mereka juga harta.

Ilmu Pedang Qingyun kurang kuat, sementara warisan Wang Ting di kehidupan sebelumnya meskipun rusak, tetap bisa dipelajari, bahkan ada metode cepat membentuk kemampuan tempur.

Aliran pengendali mayat, yang sampai ke Wang Ting hanya tersisa tiga teknik: Pengolahan Mayat, Pengendalian Hantu, dan Pengusiran Dewa, semuanya dalam keadaan tidak lengkap.

Dari ketiga teknik, Wang Ting paling mahir dalam Pengolahan Mayat. Teknik ini terdiri dari pengendalian mayat, pengusiran mayat, pemeliharaan mayat, dan lain-lain.

Pengendalian hantu dan pengusiran dewa bisa menunggu; mulailah dari Pengolahan Mayat dulu.

Wang Ting menelusuri ingatan tubuh lamanya; Kerajaan Shang telah berdiri hampir delapan ratus tahun, kekuatan negara semakin menurun, keberuntungan berubah. Karena itu, banyak makhluk gaib bermunculan dan menimbulkan malapetaka.

Pengolahan Mayat memerlukan tubuh mayat, dan itu tidak sulit. Di Kabupaten Qingyuan ada sembilan kota dan delapan puluh satu desa, banyak kuburan liar yang bisa dicari.

Namun, kuburan liar juga tempat berbahaya, bisa jadi ada mayat atau hantu kuat di sana. Jadi, kuburan liar terbesar di luar kabupaten tidak cocok untuk dikunjungi; kuburan di luar kota juga tidak aman, lebih cocok yang kecil di desa.

Desa terdekat dari Qingyun Shan adalah Desa Keluarga Li; nanti malam ia akan ke sana.

Setelah menetapkan rencana, Wang Ting mulai bersiap dengan tenang.

Sekarang menjelang senja, dua tiga jam lagi baru berangkat. Meski ke kuburan liar, jika ketahuan orang, akan jadi masalah; ia seorang petapa dari Kuil Qingyun, jika ketahuan menggali mayat di kuburan, reputasinya akan tercoreng.

Sehari lebih belum makan, Wang Ting mengambil beberapa butir Pil Penahan Lapar dan menelannya. Pil ini tidak punya tingkat, namun Dewa Qingyun cukup mahir membuatnya; pil ini wajib bagi petapa rendah. Setelah Wang Ting menembus Pemurnian Qi, ia juga harus belajar membuatnya.

Kemudian ia memeriksa jampi; ada tiga puluh, dua puluh di antaranya adalah jampi pedang. Itu sama dengan dua puluh serangan dari tahap Pemurnian Qi, cukup untuk menghadapi kuburan liar di satu desa.

Dua jam berlalu, malam gelap, angin kencang, bahkan bulan tak terlihat. Inilah waktu tepat untuk mencari mayat.

Wang Ting menutup pintu kuil, mengaktifkan formasi pelindung, lalu berjalan turun gunung.

Desa Keluarga Li hanya lima li dari Qingyun Shan; dengan kekuatan Wang Ting, ia tiba dalam seperempat jam.

Kuburan liar terletak di luar desa.

Dari kejauhan, Wang Ting melihat aura gelap menyelimuti kuburan liar. Di kehidupan sebelumnya, ia sering berurusan dengan mayat, sangat peka terhadap aura gelap.

Perlahan ia masuk ke kuburan. Pedang Qingfeng di tangan, dua jampi pedang disiapkan di tangan kiri; lebih baik berjaga-jaga, apapun yang muncul harus segera diterjang dengan jampi pedang.

Kuburan liar sering digunakan untuk membuang mayat; kebanyakan korban mati tak wajar, sehingga aura dendam, mayat, dan gelap menyatu, meresap ke tanah, lama-kelamaan terbentuklah jalur mayat.

Di titik pusat jalur mayat, mayat yang dikuburkan paling mudah menjadi tak membusuk, sangat cocok untuk Pengolahan Mayat.

Tentu, mayat harus utuh; mayat yang sudah lama dikubur pasti sudah membusuk, tulangnya pun belum tentu utuh, apalagi digunakan sebagai bahan Pengolahan Mayat.

Kalau ada mayat baru juga bagus.

Di kehidupan sebelumnya, Wang Ting memang ahli dalam pekerjaan ini; mencari jalur mayat adalah keahliannya. Ia baru saja melihat sekeliling, tak ada mayat baru di kuburan liar ini.

Tiba-tiba, beberapa titik api melesat cepat. Kalau Wang Ting tidak waspada, pasti akan tertabrak.

Setelah melihat jelas, Wang Ting tersenyum. Ia mengenali makhluk itu: "Makhluk Api Fosfor!"