105 Jalan yang Berbeda

“Para cendekiawan dari masa ke masa selalu memiliki pemikiran seperti kakak Su, namun damainya zaman yang mereka sebutkan itu hanyalah sesaat, pernahkah bertahan lama? Apa yang dikatakan kakak Su memang masuk akal, tapi segala sesuatu harus memiliki batas, terlalu berlebihan atau kurang pun tidak baik. Reformasi Wang Xiang memang memiliki banyak kekurangan, tapi ada satu hal yang sangat berharga, yaitu manfaatnya bagi Dinasti Song. Selama kelemahannya dapat diperbaiki, ancaman dari perbatasan bisa diatasi, masalah dalam negeri pun bisa diselesaikan. Penduduk desa bisa dijadikan tenaga kerja, para cendekiawan bisa mencari hiburan, asalkan tenaga kerja di desa tidak terlalu berat dan hiburan para cendekiawan tidak berlebihan, maka negara akan makmur, dalam dan luar negeri damai, mengapa tidak dilakukan?”

Hong Tao terkejut bukan karena kebenaran yang dikatakan Su Shi, melainkan sikapnya saat membicarakan hal itu. Sikapnya sungguh tegas dan tanpa basa-basi. Melihat kepribadian Li Gonglin, dia juga terus mengangguk tanda setuju.

Walaupun hanya mereka berdua, tidak sulit untuk membayangkan bahwa pejabat partai lama di istana kemungkinan besar berpikir sama. Lebih banyak lagi para bangsawan dan pelajar di luar pemerintahan mungkin juga berpikiran serupa.

Ini bukanlah ciptaan Su Shi, juga bukan reaksinya yang konservatif, melainkan nilai-nilai umum zaman itu. Reformasi Wang Anshi yang menekan kelompok kepentingan dan merebut keuntungan dari mereka adalah nilai yang berbeda dan ekstrem.

Lalu, apakah nilai-nilai ini salah? Secara esensial, tidak sama sekali. Dari dulu hingga kini, eksploitasi tidak pernah hilang, apapun sistem atau ideologinya, hanya berbeda dalam tingkat dan cara.

Masalah lain yang lebih membuat Hong Tao khawatir adalah konsep negara dan keluarga. Para cendekiawan kuno seperti Su Shi, Sima Guang, dan Ouyang Xiu tidak memiliki konsep negara yang jelas; mereka hanya menghormati sistem yang mengajarkan seni militer dan sastra, serta menjual barang atas nama keluarga kekaisaran.

Jika Kerajaan Liao juga mengikuti sistem ini, mereka bisa saja menjadi pejabat Liao, melanjutkan kemuliaan keluarga dan meraih cita-cita, tanpa peduli siapa rakyat yang mereka pimpin.

Di mata mereka, orang yang berbakat layak menjadi pejabat, yang tidak berbakat harus bekerja dan membayar pajak. Jika semua tidak berbakat, apa pentingnya asal-usul etnis? Asal pajak, hasil panen, dan pekerjaan wajib terpenuhi, serta tidak memberontak, itulah zaman damai.

Namun masalahnya, bagaimana jika semua orang berpikir seperti ini tentang negara? Kalian semua hanya sibuk memenuhi kebutuhan sendiri, membuat negara hanya bertahan separuh mati. Jika negara runtuh dan tidak ada negara lain yang mau mengikuti sistem ini, apakah kalian akan senang?

Menurut Hong Tao, kelas sosial tidak bisa dihilangkan, dan tidak perlu dihilangkan. Eksploitasi juga ada secara objektif dan sementara tidak bisa dihapus. Manusia akan terus membuktikan ini selama ribuan tahun, jawabannya tetap sama. Apakah akan ada jawaban baru di masa depan, Hong Tao juga tidak tahu.

Karena tidak bisa dihilangkan, jika persaingan antar kelas terlalu sengit akan merugikan kedua belah pihak, mengapa tidak bergabung, menjaga jarak kelas tidak terlalu besar, mengurangi eksploitasi agar menghindari kehancuran?

Dari sudut pandang sejarah, selama kelas tertindas dan dieksploitasi masih bisa hidup dengan layak dan ada harapan membaik, mereka tidak akan memberontak terlalu keras.

Demikian pula, kelas penindas dan eksploitasi harus menahan diri, sedikit memberi ruang keuntungan, karena jika runtuh, mereka juga yang paling rugi.

“Jin Qing selalu mengatakan reformasi bisa berjalan, darimana kau tahu? Apakah dari perhitungan matematis?”

Setelah berdebat lama, tidak ada yang bisa meyakinkan yang lain, kali ini Su Shi benar-benar membuat Hong Tao kagum. Dia memang cerdas, dan sangat mahir dalam berdebat, dengan satu pertanyaan saja membuat lawannya berada dalam posisi defensif.

Benar saja, apakah reformasi itu baik atau tidak, bisa berhasil dan mencapai tujuan awal, siapa yang paling berhak bicara? Semua punya suara, tapi juga tidak punya, karena posisi dan sudut pandang berbeda. Untuk menilai secara menyeluruh, harus turun langsung ke lapangan.

Maksud Su Shi jelas tanpa perlu diterjemahkan oleh Lian’er, Hong Tao langsung paham: kamu hanya seorang pangeran, jarang keluar dari Kota Kaifeng, cuma duduk di rumah dan berteori di atas kertas. Perhitungan bisa dilakukan di atas kertas, tapi kebijakan negara bisa dipahami hanya dari kertas?

Lihat, dia bahkan menggunakan keunggulan lawan untuk menyerang balik, sangat licik! Selain itu, kalimat itu juga menyiratkan hal yang lebih menyebalkan, Su Shi mengingatkan bahwa dirinya pernah menjadi pejabat daerah, jadi punya hak bicara lebih daripada Hong Tao.

Hong Tao, yang ahli berdebat dan jarang kalah, akhirnya tak bisa menjawab. Memang, apa haknya menilai reformasi itu bukan reformasi yang penuh kekacauan? Tak mungkin dia berkata, saya datang dari seribu tahun kemudian, sejarah membuktikan reformasi ada nilai positifnya.

Terlihat jelas pandangan mereka berbeda jauh soal ini, itulah yang disebut tidak sejalan. Orang yang berbakat biasanya lebih keras kepala pada pandangan utama, tak bisa diyakinkan tanpa bukti konkrit.

“Biarkan waktu yang menjawab, jangan buru-buru menolak atau mendukung. Selain reformasi, apa tidak ada masalah lain yang lebih rumit?” Hong Tao memilih tak membuang tenaga, mencoba strategi lain, berharap bisa menembus benteng ini dari sisi lain.

“Jin Qing maksud apa? Tolong jelaskan bagi kakak yang bodoh ini.” Su Shi bereaksi lambat, menarik jenggotnya lama tapi tetap bingung.

“Ancaman dari perbatasan, Kerajaan Liao dan Xi Xia selalu mengintip Dinasti Song, tak peduli reformasi berhasil atau tidak, tak peduli partai baru dan lama siapa benar siapa salah, sebagai bagian dari Song, kita harus bersatu menghadapi ancaman luar dahulu. Setelah ancaman diusir dan tanah kita kembali, baru bisa berdebat.”

Melihat reaksi Su Shi, hati Hong Tao langsung kempis setengah. Sepertinya Su Shi seperti kebanyakan orang Song, tidak menganggap dua kerajaan utara itu ancaman besar, malah fokus pada pertarungan dalam negeri.

“Penyakit kecil apa pantas dikhawatirkan? Perdana Menteri Zhao dari zaman Kaisar Taizong pernah berkata, ‘China aman, maka suku-suku lain akan tunduk sendiri.’ Oleh karena itu, jika ingin menangkis ancaman luar, haruslah menenangkan dalam negeri dulu. Hari ini sudah terlambat, kakak baru tiba, belum sempat menjenguk adik di rumah, lain kali akan datang bertamu dan belajar lebih banyak. Mohon pamit!”

Tak lama kemudian, separuh hati yang tersisa pun dingin oleh jawaban Su Shi. Tampaknya Su Shi juga menyadari perbedaan mereka terlalu besar, bukan sekadar ngobrol bisa diselesaikan. Agar tidak canggung, dia berdiri pamit dengan ekspresi serius, ditambah angin utara yang berhembus kencang, suasana menjadi muram dan sepi.

“Perdana Menteri Zhao dari zaman Taizong itu siapa?” Hong Tao mengantar kedua sahabatnya sampai depan pintu kediaman, berdiri di anak tangga sambil melihat punggung mereka menghilang dalam gelap malam.

Selesai sudah, berharap Su Shi yang berbakat bisa membuat puisi untuk dirinya, mengangkat citranya sekaligus meninggalkan nama abadi, kini harapan itu benar-benar pupus.

Bukan hanya dirinya yang tahu, mungkin Su Shi pun tahu, perahu persahabatan bisa terbalik kapan saja. Berbeda jalan pikiran memang tidak menghalangi persahabatan, tapi jika tidak ada bahasa, cita-cita, dan minat yang sama, apa gunanya persahabatan?

“Itu mestinya adalah Wei Guogong Zhao Zeping, perdana menteri pada zaman Kaisar Taizu dan Taizong, dan Kaisar Zhenzong yang menggantikan Raja Han, mengabdi di istana Kaisar Taizu…” Lian’er tidak bisa menjawab, tapi di sampingnya ada Fu Ji yang bisa.

Wanita itu juga penggemar Su Shi, selalu berpura-pura menjadi pelayan di dalam dan luar Balai Feiyu, melayani hidangan dan teh. Melihat tuannya berpisah dengan Su Shi dalam suasana tidak menyenangkan, ekspresinya seperti orang kehilangan ayah.

“Bilang saja! Aku tidak bisa baca, aku tidak tahu!” Hong Tao tidak terlalu sedih karena bertengkar dengan sahabatnya, sejak awal dia memang tidak menganggap orang kuno itu teman sejati, hanya rasa ingin tahu.

Namun melihat wanita di sampingnya begitu sedih karena orang lain, hatinya tersulut amarah. Meski wanita itu tidak ada hubungannya dengannya, sayur bagus harusnya miliknya sendiri!